송태근 삼일교회 목사가 19일 서울 용산구 삼일교회에서 열린 2026년 선교신학포럼 개회예배에서 설교하고 있다.


사람을 보내고 센터를 지으면서 규모로 해외 선교의 성과를 증명하던 시대가 저물고 있다. 대신 현지에 있는 신앙 공동체와의 연대를 통한 동행이 지속 가능한 선교 방법으로 떠오르고 있다.
한국 선교계를 대표하는 주요 교단 선교 담당자와 선교학자들이 19일 서울 삼일교회(송태근 목사)에서 ‘위기와 기회의 선교 신학:한국 선교 생태계의 과제와 구조적 전환’을 주제로 선교 포럼을 개최했다.
한국세계선교협의회( 사아다쿨 KWMA·사무총장 강대흥)와 한국복음주의선교신학회(회장 윤승범)가 공동 주관한 행사에서 강대흥 사무총장은 한국 선교의 가장 큰 문제로 ‘구한말 모델’에 멈춰 있는 사고방식을 꼽았다.
그는 “140년 전 조선은 신자는 물론 교회와 신학교가 전혀 없었기에 선교사가 직접 건물을 짓는 방식이 불가피했지만 지금은 전 세계 어디에나 현지 지도자와 사 릴게임몰 역 구조가 있다”며 “그런데도 한국교회는 여전히 내 교회 세우기라는 과거 문법에 매몰돼 있다”고 지적했다. 재정과 건물로 선교를 평가하는 구조가 고착하면서 자본이 없으면 사역도 할 수 없는 악순환에 빠졌다는 진단이었다.
구성모 미국 캘리포니아 알파인국제대 총장은 한국선교의 방향 수정이 불가피하다고 했다. 그는 “이미 세계 선교의 무게중심은 야마토연타 서구에서 남반구로 이동했는데 한국교회만 과거 방식에 머물러 있다”며 “이제 중요한 것은 건물 규모나 파송 숫자가 아니라 현지 교회가 스스로 설 수 있느냐의 여부”라고 말했다.
선교의 도구 역시 자본에서 관계와 의미로 이동해야 한다는 제언이 이어졌다. 권효상 고려신학대학원 교수는 조상 숭배가 깊게 뿌리내린 남아프리카공화국 코자족 공동체를 황금성슬롯 대상으로 한 선교 프로젝트를 사례로 제시했다. 권 교수는 “현지인들이 조상을 찾는 이유는 삶의 불안을 해소하고 공동체의 안전 보장 때문”이라며 “이들에게 단순히 돈이나 건물을 주는 것은 근본적인 해결책이 되지 못했다”고 분석했다. 대신 선교팀은 코자족의 전통 가치인 우분투(Ubuntu·네가 있기에 내가 있다)에 주목했다. 우분투 정신을 성경적 가르침과 연결 황금성슬롯 해 교회 안에서 실천하자 현지인들은 조상이 아닌 이웃 관계 속에서 삶의 안정과 의미를 찾기 시작했다는 것이다.
권 교수는 “하나님은 이미 그 땅에 필요한 문화적 자산을 심어 두셨으며 선교사의 역할은 돈을 쓰는 것이 아니라 그 소중한 자원을 발견해 복음 안에서 살아 움직이게 돕는 것”이라고 설명했다. 이어 “선교사의 화려한 사역 성과보다 현지인과 함께 늙어가는 삶 자체가 가장 강력한 선교 자원이 돼야 한다”고 덧붙였다.
강 사무총장은 “선교사는 어디까지나 외부자라는 인식이 중요하다”고 강조했다. 그는 “해당 국가와 지역의 선교 방향과 결정은 현지 교회와 지도자가 주도해야 한다”며 “외부자가 선교의 방향을 정하는 구조는 더 이상 지속할 수 없다”고 꼬집었다.
글·사진=손동준 기자 [email protected]
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